[an error occurred while processing this directive]

ШАМАНСКИЕ ПРАКТИКИ

Диксон О Э,
руководитель общества исследователей протокультуры "Мезосознание альфа"

Шаманизм — древнейшая форма человеческих знаний, которая, вобрав в себя лучшие традиции предшествующего ей тотемизма, оформилась в философскую систему в период мезолита (9—12 тыс. лет назад). Эти знания являются общечеловеческим достоянием, поскольку практически все народы Земли прошли данным путем или продолжают по нему идти до сих пор. По современным представлениям, шаманизм никогда не подразумевал под собой веру в то или иное божество, а основывался на внутренних переживаниях в ходе экстатического состояния.

Одной из отличительных черт шаманизма являются трансовые состояния, в которые вводит шаман себя, а при необходимости и окружающих. Следуя мифологии, искусству погружения в транс научил людей Первый (Небесный) Шаман. Он был зачат от Духа-Птицы, вошедшего в чрево земной женщины, а когда вырос, стал проповедовать новое учение о Мире, согласно которому каждый может стать творцом своей собственной судьбы и освободиться от законов земного бытия. Он говорил людям, что все их невзгоды и болезни идут от незнания и от неправильного образа жизни, вытекающего из этого незнания. Тело, душа и дух неразрывно связаны друг с другом. Познание души исцеляет материальную оболочку, а познание своей собственной природы освобождает душу от земного и низменного.

На протяжении всей истории шаман всегда был не только наиболее мудрым и почитаемым человеком, но и лучшим специалистом в искусстве врачевания. И сейчас в дальних селениях, куда добираться медику нужно не один день, шаман являлся "скорой помощью" при любых болезнях и недугах.

Вообще любые целительские практики шамана четко подразделяются на ритуальные действия, называемые камланием (от тюркского "кам" — служитель культа), и непосредственно врачевание.

Камлания проводятся шаманом не только при целительстве, а при любых мероприятиях культового назначения, при поиске пропавших вещей или людей, предсказании будущего, при трансовых путешествиях и т.п. Камлания могут иметь частный характер, а могут быть массовыми, с привлечением десятков участников. В первом случае они, как правило, проводятся в закрытом помещении и подразумевают под собой работу самого шамана и его помощника. Во втором варианте камлания устраиваются в особых местах: у тотемических столбов, священных деревьев, на могилах предков и т.д.

Целительские камлания делятся на две группы: изгнание духа болезни (т.е. устранение негативного энергетического воздействия) и поиск потерянной души или ее части (т.е. восстановление разрушенной энергетической целостности).

Первый вид целительского камлания подразумевает нахождение вторгшейся извне вредной силы и ее перемещение в какой-либо другой объект. Вид вторгшегося духа и способ его изгнания определяются наложением рук, предсказанием, проговариванием имен духов или в трансе. Эти процедуры подразумевают легкую степень транса. Когда причина болезни определена (т.е. дух болезни локализован в определенном месте), шаман приступает к изгнанию болезни из тела пациента. Оно может проводиться через высасывание или выкуривание болезнетворных сил, через запугивание духа болезни угрозами и щипками, через выманивание его на заранее приготовленную приманку (иногда последние две методики объединяются в одно действие). Когда дух болезни покидает тело, его помещают в новое вместилище, которым чаще всего служит изображение или фигурка, реже — животное. После таких действий применяется традиционное окуривание табаком, полынью или можжевельником. Изгнание духа болезни используется при большинстве заболеваний, особенно — при психических нарушениях.

В тех случаях, когда вторжение вредных сил было обусловлено изначальным разрушением энергетической целостности организма, проводится полный ритуал камлания с глубоким экстатическим погружением шамана и поиском заблудившейся или украденной души. Шаман, изменяя свое состояние сознания при помощи бубна или других музыкальных инструментов, совершает путешествие по мирам Вселенной. Во время транса он встречается с особыми духами-помощниками, главным из которых является Большое Врачебное Животное, по облику являющееся симбиозом человека и ряда животных — оленя, птицы, змеи и др. Испрося у духов совета, шаман находит душу больного или силой отбирает ее у укравшего ее духа. После этого он возвращается и через дуновение передает ее пациенту. Таким образом, тело человека, которое, по шаманским взглядам, состоит из 81 части, вновь становится полным. По взгляду шаманской целительской системы любое лечебное действие без предварительного камлания будет безрезультатным. Вначале должна быть (через транс) уничтожена сама суть болезни, а только потом лечится конкретное физическое нарушение.

После проведения вышеописанных лечебных камланий следует обычная знахарская работа. Она в практике шаманов весьма разнообразна. Сюда включаются элементы таких современных направлений традиционной медицины, как фито- и зоотерапия, музыкотерапия и лечение словом, ароматерапия и аромамассаж, психотерапия и духовное целительство.

Сама концепция шаманского врачевания весьма самобытна, ее воззрения и приемы работы заметно отличаются от других известных направлений и методик. В шаманизме все заболевания человека подразделяются на болезни жара (от избытка духов огня), заболевания холода (от избытка духов льда) и болезни влаги (от избытка духов пара). Эти три вида недугов определяются сочетанием десятков всевозможных симптомов. Причем одна и та же болезнь (в зависимости от конкретного пациента) может относиться к разным типам заболеваний и соответственно лечиться по-разному. По разделению болезней и подходу к их определению и лечению шаманские целительские практики несколько напоминают индийскую аюрведу и методики тибетской народной медицины.

Виду того, что шаманизм — это, прежде всего трансовые техники, не требующие актов поклонения, многие из его составляющих были заимствованы более поздними религиозными системами и уже в измененном виде вошли в целый ряд современных духовных культур. На настоящий момент архаичные формы шаманизма (и, в частности, шаманского целительства) встречаются крайне редко, в основном в труднодоступных уголках земного шара в пустынях Австралии, на Крайнем Севере, в джунглях Африки и Южной Америки. Сохранить это древнейшее наследие — наш долг перед предками и обязанность перед потомками

 Статья из "Энциклопедии традиционной народной медицины"
Москва, ООО "Издательство АСТ": "Сопричастность" 2002 г.